03 七 08 纪念伟大的俯卧撑时代
27 三 07 工作中的一些设计
Illustrator + Adobe
Photoshop，如果有谁要源文件的，留言给我，呵呵～
16 一 07 二十四孝图
一、孝感动天
虞舜，瞽叟之子。性至孝。父顽，母嚣，弟象傲。舜耕于历山，有象为之耕，有鸟为之耘。其孝感如此。帝尧闻之，事以九男，妻以二女，遂以天下让焉。
二、亲尝汤药
西汉文帝，名恒，高祖第三子，初封代王，生母薄太后。帝奉养无担母尝病三年，帝目不交睫，衣不解带，汤药非亲尝弗进。仁孝闻于天下。
三、啮指心痛
周曾参，字子舆，事母至孝。参曾采薪山中，家有客至，母无措参不还，乃啮其指。参忽心痛，负薪以归。跪问其母，母曰：“有客忽至，吾啮指以悟汝耳。”
四、芦衣顺母
周闵损，字子骞，早丧母。父娶后母，生二子，衣以棉絮；闵损，衣以芦花。一日，父令损御车，体寒失鞭。父察知其故，欲出后母。损曰：“母在一子单，母去三子寒。”后母闻之，卒悔改。
五、百里负米
周仲由，字子路。家贫，尝食黍薯之食，为亲负米百里之外。亲殁，南游于楚。从车百乘，积粟万钟，累褥而坐，列鼎而食，乃叹曰：“虽欲食黍薯之食，为亲负百里之外，不可得也。”
六、卖身葬父
汉董永，家贫。父死，卖身贷钱而葬。及去偿工，途遇一妇，求为永妻。俱至主家，主令织布三百疋，始得归。妇织一月而成，归至槐阴会所，遂辞永而去。
七、鹿乳奉亲
周郯子，性至孝。父母年老，俱患双目，思食鹿乳。郯子乃衣鹿皮，往深山群鹿之中，取鹿乳供亲。猎者见而欲射之。郯子俱以情告，乃免。
八、行佣供母
后汉江革，少失父，独与母居。遭乱，负母逃难。数遇贼，或欲劫之去，革辄泣告有母在。贼不忍杀。转客下邳，贫穷裸跣，行佣以供母。母使身之物，莫不毕给。
九、怀橘遗亲
后汉陆绩，字公纪，年六岁，至九江见袁术。术出橘待之，绩怀橘二枚，及跪拜辞堕地。术曰：“陆郎作宾客而怀橘乎。”绩跪答曰：“吾母性之所爱，欲归以遗母。”术大奇之。
十、乳姑不怠
唐崔南山，曾祖母长孙夫人，年高无齿。祖母唐夫人，每日栉洗升堂，乳其姑。奶不粒食，数年而康。一日玻长幼咸集，乃宣言曰：“无以报新妇恩，愿子孙妇，如妇之孝敬足矣。”
十一、恣蚊饱血
晋吴猛，年八岁，事亲至孝。家贫，榻无帷帐，每夏夜，蚊多潜肤。恣取膏，虽多不驱之，恐其去以而噬亲也。爱亲之心至矣。
十二、卧冰求鲤
晋王祥，母丧。继母朱氏不慈，父前数谮之。由是失爱于父母欲食鲜鱼，时天寒地冻，祥解衣，卧冰求之。冰忽自解，双鲤跃出，持归供母。
十三、为母埋儿
汉郭巨，家贫。有子三岁，母尝减食与之。巨谓妻曰：“贫乏不能供母，子又分父母之食。”盍埋此子。及掘坑三尺，得黄金一釜。上云：“官不得龋，民不得夺。”
十四、搤虎救父
晋杨香，年十四。常随父丰往田间获粟。父为虎曳去，时杨香手无寸铁，惟知有父而不知有身，踊跃向前，搤持虎颈。虎亦靡然而逝，父方得免于害。
十五、弃官寻母
宋朱寿昌，七岁。生母刘氏，为嫡母所妒。复出嫁，母子不相见者五十年。神宗朝弃官入秦，与家人诀，谓不寻见母，誓不复还。后行次同州得之，时母年已七十有余。
十六、尝粪忧心
南齐庚黔娄，为孱陵令。到县未旬日，忽心惊流汗。及弃官归。时父疾始二日，医曰：“欲知愈剧，但尝粪。苦则佳。”黔娄尝之，甜。心甚忧之。至夕，稽颡北辰，求以身代父死。
十七、戏彩娱亲
周老莱子，性至孝。奉养二亲，备极甘脆，行年七十，言不称老。常着五彩斑斓之衣，为婴儿戏于亲侧。又常取水上堂，诈跌卧地，作婴儿啼以娱亲。
十八、拾桑养母
汉蔡顺，少孤，事母至孝。遭王莽乱，岁荒不给拾桑，以异器盛之。赤眉贼见而问之，顺曰：“黑者奉母，赤者食。”贼悯其孝，以白米三斗，牛蹄一只与之。
十九、扇枕温衾
汉黄香，年九岁，失母。思慕惟切，乡人称其孝。香躬执勤苦，一意事父。夏天暑热，为扇凉其枕席；冬天寒冷，以身暖其被褥。太守刘护表而异之。
二十、涌泉跃鲤
汉姜诗，事母至孝。妻庞氏，奉姑，尤谨。母性好饮江水，妻出汲而奉母。又嗜鱼脍，夫妇常作之，召邻，母，供食之。后舍侧忽有涌泉，味如江水，日跃双鲤，诗时取以供母。
二十一、闻雷泣墓
魏王裒，事母至孝。母存日，性畏雷。既卒。殡葬于山林。每遇风雨，闻阿香，响震之声，即奔墓所跪拜。泣告曰：“裒在此，母亲勿惧。”
二十二、刻木事亲
汉丁兰，幼丧父母。未得奉养，而思念劬劳之恩。刻木为像，事之如生。其妻久而不敬，以针戏刺其指，则出血。木像见兰，又眼中垂泪。兰问得其情，将妻出弃之。
二十三、哭竹生笋
三国孟宗，字恭武。少孤。母老病笃，多月思笋煮羹食。宗无计可得，乃往竹林中，抱竹而泣。孝感天地，须臾地裂，出笋数茎。归持，作羹奉母，食毕疾愈。
二十四、涤亲溺器
宋黄庭坚，号山谷。元祐中为太史。性至孝。身体贵显，奉母尽诚。每夕亲自为洗涤溺器，未曾有一刻不供人子之职。
30 十一 06 05广州大学图书馆新馆落成文艺晚会上表演的照片
～广州大学图书馆新馆落成时，搞了场声势浩大的文艺晚会，许多兄弟馆都准备了节目去庆贺，这可是广东图书馆界05年的一件盛事啊～这种热闹小钟肯定是会去掺合的，呵呵。
当晚表演的是集体刀，那时已经不练表演性的武术六年了，完全是凭着中学时候的底子在打滚，再加上工作后整个人胖了二十多斤
，所以二十秒的动作下来，已经是气喘吁吁，更要命的是，后面的鲤鱼打挺居然没有打起来
……不过节目还是很精彩的，因为还有一位广东省冠军在撑着全场呢，那可是个大帅哥啊～
闲话少说，上图片。如果观众反应强烈，提供100M的现场录像下载。大家用力顶起吧！
Tags: 图书馆, 图片, 广州大学, 文艺晚会, 表演, 闷骚
02 十一 06 [转摘]油画：2008·北京
2008年的台海局势扑朔迷离，阴云密布。
2、主画面：4个成年人在开赌局，是麻将，1个小女孩在场外
东亚地区的赌盘上，实际上是4个大国在玩，台湾不是参与者。而这次的游戏方式是东方式的麻将。
3、赌局的布局：两个金髮女子与两个黑髮女子
美国上身齐全，下身裸体，在檯面上实力最强，而台下一丝不掛，中国在檯面上一丝不掛，在檯面下实力却最强，日本整个一丝不掛，没任何实力，而俄罗斯只有一个遮羞布。
中国背对，看不出神态。但是是最关专注於赌局的，而背地裡藏著2张牌，其中一张是俄罗斯串通得到的。日本在自我陶醉，整个赌桌上最白痴的一个，关心赌局，并自我感觉自信满满。俄罗斯躺倒，把腿搭在美国身上，而且牌是相公，代表俄罗斯因为无关输赢，表面上是自己不想玩了，但俄罗斯明裡和美国有瓜葛，暗裡却给中国递牌。
美国的神态在看著台湾，不太关注牌局，而且双手放头后申懒腰，表明美国已经比较疲惫，美国考虑的是值不值得玩下去的问题，而不是怎麼玩的问题。
台湾严重关注赌局，果盘代表利益，手拿小刀想保护自己的利益。台湾的衣服是中国式的，代表暗示台湾才是中华正统。而大陆只是在身上有凤凰的文身，下面却穿西方衣服，代表大陆外在西化，内在满清化的趋势；穿衣服的是美国。
除了美国之外三方都光著上身，暗示实力弱於美国（不是废话吗）；
而旁边那个拿刀的小女孩，明显发现了这一切．她的视线停留在正準备把牌偷偷塞给俄国女的中国女脸上．美国女人，似乎已从小女孩的表情中发现了什麼……
事实上画面里中、美、俄都在参与作弊，只有日本女孩不知情在暗爽，就是说拍桌上博弈的四方日本才是陪打，牌搭子而已。
盆里的水果意味很明显，当然是代表台湾的地区利益。
台湾之所以一身纯正中国式的装扮，是因为最后的中国传统在台湾。
台湾手里是一把餐刀，这大概是个双关，一是表示不管谁攫取了台湾的利益，台湾都只能乖乖的为之切水果；第二联繫到小姑娘的表情，那把餐刀（代表她的防卫能力），就是对她利益最后的一点防御了。
另外，喜欢美国的表情，看著台湾，一副又关心又不知道该怎麼办的样子；而台湾站在一旁冷眼观看，对几个家伙弄鬼看得一清二楚，可自己不在局中，却又什麼都不能说。
但身上所穿的却是西洋蕾丝衣物。是不是在说明现在的中国是“中学为体，西学为用”？
台湾女孩不是在盯作弊，她盯的是中国女孩的脸，美国女孩盯著台湾女孩的脸，俄罗斯女孩也在盯著中国；三个人的表情都很有深意。日本女孩只看自己的牌，很投入也很满意。
中、美、日、俄之间利益复杂，日本虽然卷了进去但只关心自己的利益。
西方一般认为国民党民国政府是中国民族主义政府。这个解释了台湾的传统肚兜，似乎也在说08年大势还是在民国立场而不是台湾国立场。
美国也没强多少，君不见，她虽然穿了衣服但没穿裤子？！但是她穿得最多！而且她的这种神情似乎也在考虑这局是不是要脱衣服了，因为中国女子在作弊，而俄罗斯已经是陪太子读书，只求不放炮了，打的时间越久，危险越大！
日本看样子，是根本不知道里面的凶险，儘管她好象已经输光了！而且大家应该注意，中国的上下家是日本和俄罗斯，美国只是对家而已！中国只能和日本、俄罗斯发生直接的利益衝突，美国却是隔岸观火，但是也有放炮的可能！不过，赢家是美国，因为她们的规矩是，谁输了谁就要脱一件衣服！
日本可是衣服裤子都没穿输到底了这样，日本已经没有筹码了，如果输了，就彻底退出比赛！赢了，还可以继续留下来！
美国和中国有优势，但是如果是一个输了话，而无论剩下的是哪一位都是最强的了，而输的一方和俄罗斯相比，是同样的档次了！
